羅馬帝國睡著了 讀後感
《明朝那些事兒》大賣，讓類似寫法的輕歷史書籍大量出現。《羅馬帝國睡著了》作者楊白勞用類似《明朝那些事兒》的寫法寫羅馬的故事，分為神話、羅馬與拜占庭帝國三部分。輕歷史書籍作者的文筆很重要，如果讀者能夠接受作者的文筆就會覺得歷史很有趣。《羅馬帝國睡著了》是入門書籍，對羅馬歷史有一定程度了解的人也可以參考，看自己有沒有遺漏的部分。
歷史是勝利者寫的，神話也是
神話提到羅馬人的祖先來自於特洛伊戰爭特洛伊陣營，很明顯是羅馬人自己編的，在古代神權統治時期都要說自己是神的後代。
錢不露白
自身的幸福讓太多人知道會惹禍上身，羅馬王政時期有位將領的妻子是賢妻良母，殘暴的國王知道這個消息反而去姦殺將領的妻子，邪惡之人都見不得別人好。
三權分立
羅馬很早就有三權分立的雛形，西方能夠實行民主政治是長期演化而來。民權是人民主動爭取而來的，西元前494年人民不滿貴族欺人太甚團結起來一起罷工，讓貴族陣營不得不退讓妥協。羅馬共和還有保民官職位，保障民眾的權益。
這種風氣一直持續到現在，看西方各國的工人常發動罷工，罷工在台灣很少見，只有老闆太惡劣故意不給薪水員工才會罷工。罷工讓社會動盪不安也讓西方國家員工的待遇比較好，沒有「責任制」與「無薪假」這種怪現象，外商公司給的薪水也比台商公司的薪水高很多。
言論自由是民權的基礎，周厲王開殺要人民閉嘴，召穆公勸戒：「防民之口如防川。」可見在周代人民多少有一些言論自由，之後才演變成君權獨大的情況。
馬略
馬略把徵兵制改成募兵制，原本的徵兵制度人民要自己準備武器參戰，改成募兵制度之後軍人職業化，國家準備好武器僱請想當兵的人參戰。
蘇拉
蘇拉是馬略的死對頭，《羅馬跨國企業》作者認為命運安排歷史上很少有一個人獨大的情形，每當有一位英雄興起的時候，總是會有另外一位英雄冒出來與他做對。
蘇拉創下逼宮的惡例，槍桿子出政權原本是潛規則，蘇拉光明正大的搞，變得後人有樣學樣龐培也這麼搞。
蘇拉最後急流勇退是歷史奇蹟，古代很少人敢這麼做，曹操就曾經嚮往平凡的生活，他也說退休之後「恐遭人謀害」，蘇拉有勇氣真的敢退休。
蘇拉與馬略的鬥爭讓羅馬共和制度走向名存實亡，以後不管誰上台只能進行獨裁統治了。
克拉蘇
為富不仁的商人克拉蘇以販賣奴隸放高利貸賺大錢，書中克拉蘇還搞私人消防隊進行房地產買賣的生意。當有房子失火的時候，克拉蘇的消防隊就會出動趁火打劫低價買下房子，屋主面臨燒光光與得到一筆錢的選擇，都會選擇得到一筆錢，總比最後什麼都沒有得到好。
克拉蘇想要學凱薩與龐培出外打仗增加自己的聲望，凱薩比較聰明選擇高盧地區的烏合之眾練功夫，克拉蘇不自量力挑戰強敵安息。
克拉蘇戰敗被抓之後，傳說安息人把燒熔化的黃金灌到克拉蘇的喉嚨，想必是克拉蘇一生愛錢，安息人認為這種死法最適合他。
凱薩
英雄也有落難的時候，被海盜抓走是凱薩人生中的一大考驗，海盜行規是不會殺害人質，不過被囚禁的日子必定很不好受。凱薩有仇必報，被釋放之後立刻帶領官兵殺光綁架他的海盜。
埃及艷后
依據作者書中的描述，埃及艷后的身材嬌小其實並不會特別漂亮，埃及艷后吸引人的地方在於氣質與口才。
埃及艷后是希臘人，真實的埃及艷后的造型恐怕不是動漫影劇中的樣子。
維欽
維欽是凱薩高盧戰爭中的對手之一，維欽的個性太善良不適合當領導者，原本維欽採用焦土政策對抗凱薩的羅馬軍隊，凱薩吃盡了苦頭。維欽受不了阿瓦利肯當地百姓的苦苦哀求，放過了阿瓦利肯，結果本來缺糧的羅馬軍隊攻下這座城市屠城解決缺糧的問題。
《孫子兵法》提到打仗的時候不可以對人民太仁慈，維欽的失敗是血的教訓。
君士坦丁 建都與基督教合法化
君士坦丁選擇建立新首都於拜占庭影響日後的歷史，靠著天險與厚實的城牆拜占庭帝國活了千年，命運安排最後一位皇帝恰巧也是君士坦丁。
羅馬帝國原本採取迫害基督教的政策，到了君士坦丁時代基督教合法化，後來成為羅馬帝國的國教。君士坦丁並不是虔誠的教徒，只是要利用基督教維持政權統治。
基督教之前的希臘羅馬神話故事很難幫助皇帝統治人民，眾神們自已平常都在亂搞，怎麼可以讓人民膜拜信仰他們？基督教的教義符合統治者的需求。
查士丁尼與狄奧多拉
狄奧多拉是佷厲害的女性，查士丁尼能夠做到不嫌棄狄奧多拉的出生背景，立狄奧多拉為皇后是佷了不起的決定，尼卡暴亂的時候查士丁尼已經收拾細軟準備要逃跑，狄奧多拉卻不願意逃走，查士丁尼內心羞愧轉變為有勇氣留下來處理尼卡暴亂，過了尼卡暴亂這關才有之後反攻西部的軍事行動。
希哈克略 軍區制與希臘化
希哈克略的人生充滿戲劇性，希哈克略在危難中當皇帝，敘利亞、埃及與小亞細亞都丟了，希哈克略採用「你到我家來，我到你家去」的戰略反擊波斯，成功收復失去的土地。晚年阿拉伯人的勢力興起，敘利亞與埃及又弄丟了。
希哈克略有兩大改革軍區制度與希臘化，國家社會每個變化都不可能一夕變天，都是經過長期慢慢演變，然後有位政治人物出來合法化加速改變。
希臘化就像台灣的本土化，外來政權配合當地的民情風俗改變，轉變成為本土政權。希臘化讓拜占庭帝國與古羅馬帝國有了分別，全國有了統一的文化語言。
軍區制像是中國的節度使，把全國分為幾個軍區，區長可以管理地區的經濟、農業與軍事。軍區制缺點明顯，必定會造成地方割據內戰的情況。軍區制的優點是農民就是軍人也是地主，像是袁崇煥說的以「遼人守遼土」，因為農民有一塊自己的土地又可以拿武器當作戰，當有外敵入侵的時候，為了保護自己的財產，農民必定會認真拿起武器戰鬥，保衛自己的土地財產。就算打不贏，外敵退走之後農民還是會跑回去再度拿起武器保衛自己的土地財產。
如果還是農奴制度，外敵侵犯的時候農奴們跑了就不會再回來，反正跑到那邊都是大地主的農奴，到邊疆地區種田還會有被殺的風險。
軍區制巧妙地利用人性，拜占庭帝國搞軍區制之後防衛力量大增強，就像《世紀帝國》的槍山茅海也是佷可怕的。
李奧第三 拜占庭帝國的救星
李奧第三在君士坦丁堡攻防戰重創阿拉伯人，如果沒有李奧第三，拜占庭帝國早就滅亡了，鄂圖曼土耳其圍攻維也納的劇情會提早好幾百年上演，以當時西歐的政治組織要阻擋阿拉伯人的攻擊非常困難。
李奧第三靠花錢買官員才有機會做官，歷史上買官的人大都是想要賺更多的錢回來，很少像李奧第三這樣有能力又願意做事。
李奧第三還搞了毀滅聖像運動，作者對於毀滅聖像運動沒有好評，認為這是李奧第三的失策。其實並不是如此，李奧第三真正的目的是教會的錢，國家要打仗很缺錢，教會很有錢自然李奧第三會動教會的腦筋。日後西歐的宗教改革也發生同樣的情況，國王都會動教會的腦筋賺錢。
巴西爾二世 能打也能賺錢
巴西爾二世是很少見的皇帝，巴西爾二世生於深宮長於婦人之手，通常在這種環境下成長的皇帝都不是什麼好皇帝，巴西爾二世卻成長為常打仗勝率很高的皇帝，四面出擊都得到很好的成果。
喜好戰爭的皇帝常會搞得國庫空虛，巴西爾二世卻沒有這種情況，拜占庭帝國在巴西爾二世執政的時候很有錢，作者認為是巴西爾二世「打土豪，分田地」的結果，相信並不是只有這個原因，巴西爾二世內政還是有一套辦法。
亞利克塞 生不逢時的英雄皇帝
亞利克塞即位的時候拜占庭帝國經過多年大亂，小亞細亞都搞丟了，國家一窮二白。厲害的人就是有辦法，經過亞利克塞的奮鬥拜占庭帝國總算恢復了秩序，收復部分小亞細亞的領土。
亞利克塞有兩樣政策影響全世界，亞利克塞向教皇求助引發十字軍東征，為了對抗諾曼人聯合威尼斯，給威尼斯商業特權讓威尼斯壯大。
支持作者給亞利克塞的評論，亞利克塞生不逢時，他當皇帝的時候拜占庭帝國已經衰弱，不然憑亞利克塞的聰明才智，有機會成為更好的皇帝。
約翰與安娜
約翰皇帝與安娜公主是亞利克塞的子女。約翰皇帝厲害的地方在於他能夠當好皇帝也能夠當好人，拜占庭帝國很幸運亞利克塞去世之後換約翰皇帝。
約翰皇帝寬宏大量，姊姊公主想意圖謀反奪權，約翰皇帝沒有弄傷弄殘她，讓她能夠繼續活下去。如同作者在書中所寫「上帝關上一道門，必定會開啟另一扇窗」，安娜公主造反失敗後專心寫作寫亞利克塞的傳記，安娜公主成為歷史學家、文學家，有安娜公主的傳記後人才有充足的史料知道十字軍東征怎麼開始。
安娜的人生任務就是當歷史學家，約翰的人生任務就是當皇帝，可惜約翰在位期間太短，打獵受傷莫名其妙就掛了，通常這種情況都有被暗殺的可能。
曼努埃爾
約翰接下來的皇帝是曼努埃爾，這個皇帝非常好戰爭，把拜占庭的財產打光了。曼努埃爾發動戰爭想要收復小亞細亞東部的失土，反而被土耳其打敗，後來在一次防衛作戰重創土耳其，雙方才又維持均勢。
拜占庭帝國一直沒有辦法收復小亞細亞東部的失土，主要還是拜占庭帝國自己的問題，本來以為在小亞細亞的土耳其政權很強，其實並不是如此，在這邊的土耳其政權都是一盤散沙自己都在內鬥，只要拜占庭帝國團結一點爭氣一點，就有機會收復小亞細亞東部的失土，就像之前馬其頓王朝時期趁阿拉伯帝國內亂，在東方進行反攻戰無不勝連戰皆捷。奈何拜占庭帝國自己內亂更嚴重，反而被土耳其地方割據政權趁亂搶了不少土地。
尼西亞帝國 只要活下來就有機會
第四次十字軍東征攻陷君士坦丁堡成立拉丁帝國，希臘流亡貴族在小亞細亞西部成立尼西亞帝國，尼西亞帝國雖小在歷代皇帝歷經圖治之下逐漸發展壯大，最後收復君士坦丁堡。
作者在書中有寫到一個尼西亞帝國能夠壯大的原因，蒙古西征的軍力恰巧都只有到尼西亞帝國周邊國家，沒有傷害到尼西亞帝國。周邊國家受到戰亂影響變得需要向尼西亞帝國買東西，發展了尼西亞帝國的經濟，周邊國家的難民逃往尼西亞帝國，壯大尼西亞帝國的軍事實力。
米海爾八世
米海爾八世收復君士坦丁堡，米海爾八世這個人殘忍狡詐，但又不得不承認亂世的時候就是要這種人當皇帝。
拜占庭帝國的歷史到了米海爾八世之後就沒有什麼好看了，不斷的內戰不斷的失去土地，最後剩下君士坦丁堡然後滅亡。
最好與最壞的時候最能看出一個人的真面目
一個人的真面目平常無法看出來，要在這個人最好與最壞的時候才看得出來，有的羅馬皇帝在還沒當上皇帝的時候風評很好，當上皇帝之後就開始胡做非為。有的皇帝則是相反，提圖斯在當皇帝之前對政敵心狠手辣風評不好，當皇帝之後變成受民眾擁戴的好皇帝。
一夫一妻制度影響重大
初看羅馬歷史的時候會發現很多傳賢不傳子的情況，後來才知西方社會實行一夫一妻制度，人都有私心，不是皇帝不想傳子而是不一定有兒子可以傳，就算皇帝有在外面偷生，古代不能檢驗DNA，不會發生認祖歸宗的情況。
中國社會實行一夫多妻制度，講究多子多孫多福氣，晚上的娛樂就是炒飯。在中國經常會面臨人口多土地少的情況，拜占庭帝國的歷史相反，總是面臨人口少土地多的情況。
歷史是勝利者寫的，神話也是
神話提到羅馬人的祖先來自於特洛伊戰爭特洛伊陣營，很明顯是羅馬人自己編的，在古代神權統治時期都要說自己是神的後代。
錢不露白
自身的幸福讓太多人知道會惹禍上身，羅馬王政時期有位將領的妻子是賢妻良母，殘暴的國王知道這個消息反而去姦殺將領的妻子，邪惡之人都見不得別人好。
三權分立
羅馬很早就有三權分立的雛形，西方能夠實行民主政治是長期演化而來。民權是人民主動爭取而來的，西元前494年人民不滿貴族欺人太甚團結起來一起罷工，讓貴族陣營不得不退讓妥協。羅馬共和還有保民官職位，保障民眾的權益。
這種風氣一直持續到現在，看西方各國的工人常發動罷工，罷工在台灣很少見，只有老闆太惡劣故意不給薪水員工才會罷工。罷工讓社會動盪不安也讓西方國家員工的待遇比較好，沒有「責任制」與「無薪假」這種怪現象，外商公司給的薪水也比台商公司的薪水高很多。
言論自由是民權的基礎，周厲王開殺要人民閉嘴，召穆公勸戒：「防民之口如防川。」可見在周代人民多少有一些言論自由，之後才演變成君權獨大的情況。
馬略
馬略把徵兵制改成募兵制，原本的徵兵制度人民要自己準備武器參戰，改成募兵制度之後軍人職業化，國家準備好武器僱請想當兵的人參戰。
蘇拉
蘇拉是馬略的死對頭，《羅馬跨國企業》作者認為命運安排歷史上很少有一個人獨大的情形，每當有一位英雄興起的時候，總是會有另外一位英雄冒出來與他做對。
蘇拉創下逼宮的惡例，槍桿子出政權原本是潛規則，蘇拉光明正大的搞，變得後人有樣學樣龐培也這麼搞。
蘇拉最後急流勇退是歷史奇蹟，古代很少人敢這麼做，曹操就曾經嚮往平凡的生活，他也說退休之後「恐遭人謀害」，蘇拉有勇氣真的敢退休。
蘇拉與馬略的鬥爭讓羅馬共和制度走向名存實亡，以後不管誰上台只能進行獨裁統治了。
克拉蘇
為富不仁的商人克拉蘇以販賣奴隸放高利貸賺大錢，書中克拉蘇還搞私人消防隊進行房地產買賣的生意。當有房子失火的時候，克拉蘇的消防隊就會出動趁火打劫低價買下房子，屋主面臨燒光光與得到一筆錢的選擇，都會選擇得到一筆錢，總比最後什麼都沒有得到好。
克拉蘇想要學凱薩與龐培出外打仗增加自己的聲望，凱薩比較聰明選擇高盧地區的烏合之眾練功夫，克拉蘇不自量力挑戰強敵安息。
克拉蘇戰敗被抓之後，傳說安息人把燒熔化的黃金灌到克拉蘇的喉嚨，想必是克拉蘇一生愛錢，安息人認為這種死法最適合他。
凱薩
英雄也有落難的時候，被海盜抓走是凱薩人生中的一大考驗，海盜行規是不會殺害人質，不過被囚禁的日子必定很不好受。凱薩有仇必報，被釋放之後立刻帶領官兵殺光綁架他的海盜。
埃及艷后
依據作者書中的描述，埃及艷后的身材嬌小其實並不會特別漂亮，埃及艷后吸引人的地方在於氣質與口才。
埃及艷后是希臘人，真實的埃及艷后的造型恐怕不是動漫影劇中的樣子。
維欽
維欽是凱薩高盧戰爭中的對手之一，維欽的個性太善良不適合當領導者，原本維欽採用焦土政策對抗凱薩的羅馬軍隊，凱薩吃盡了苦頭。維欽受不了阿瓦利肯當地百姓的苦苦哀求，放過了阿瓦利肯，結果本來缺糧的羅馬軍隊攻下這座城市屠城解決缺糧的問題。
《孫子兵法》提到打仗的時候不可以對人民太仁慈，維欽的失敗是血的教訓。
君士坦丁 建都與基督教合法化
君士坦丁選擇建立新首都於拜占庭影響日後的歷史，靠著天險與厚實的城牆拜占庭帝國活了千年，命運安排最後一位皇帝恰巧也是君士坦丁。
羅馬帝國原本採取迫害基督教的政策，到了君士坦丁時代基督教合法化，後來成為羅馬帝國的國教。君士坦丁並不是虔誠的教徒，只是要利用基督教維持政權統治。
基督教之前的希臘羅馬神話故事很難幫助皇帝統治人民，眾神們自已平常都在亂搞，怎麼可以讓人民膜拜信仰他們？基督教的教義符合統治者的需求。
查士丁尼與狄奧多拉
狄奧多拉是佷厲害的女性，查士丁尼能夠做到不嫌棄狄奧多拉的出生背景，立狄奧多拉為皇后是佷了不起的決定，尼卡暴亂的時候查士丁尼已經收拾細軟準備要逃跑，狄奧多拉卻不願意逃走，查士丁尼內心羞愧轉變為有勇氣留下來處理尼卡暴亂，過了尼卡暴亂這關才有之後反攻西部的軍事行動。
希哈克略 軍區制與希臘化
希哈克略的人生充滿戲劇性，希哈克略在危難中當皇帝，敘利亞、埃及與小亞細亞都丟了，希哈克略採用「你到我家來，我到你家去」的戰略反擊波斯，成功收復失去的土地。晚年阿拉伯人的勢力興起，敘利亞與埃及又弄丟了。
希哈克略有兩大改革軍區制度與希臘化，國家社會每個變化都不可能一夕變天，都是經過長期慢慢演變，然後有位政治人物出來合法化加速改變。
希臘化就像台灣的本土化，外來政權配合當地的民情風俗改變，轉變成為本土政權。希臘化讓拜占庭帝國與古羅馬帝國有了分別，全國有了統一的文化語言。
軍區制像是中國的節度使，把全國分為幾個軍區，區長可以管理地區的經濟、農業與軍事。軍區制缺點明顯，必定會造成地方割據內戰的情況。軍區制的優點是農民就是軍人也是地主，像是袁崇煥說的以「遼人守遼土」，因為農民有一塊自己的土地又可以拿武器當作戰，當有外敵入侵的時候，為了保護自己的財產，農民必定會認真拿起武器戰鬥，保衛自己的土地財產。就算打不贏，外敵退走之後農民還是會跑回去再度拿起武器保衛自己的土地財產。
如果還是農奴制度，外敵侵犯的時候農奴們跑了就不會再回來，反正跑到那邊都是大地主的農奴，到邊疆地區種田還會有被殺的風險。
軍區制巧妙地利用人性，拜占庭帝國搞軍區制之後防衛力量大增強，就像《世紀帝國》的槍山茅海也是佷可怕的。
李奧第三 拜占庭帝國的救星
李奧第三在君士坦丁堡攻防戰重創阿拉伯人，如果沒有李奧第三，拜占庭帝國早就滅亡了，鄂圖曼土耳其圍攻維也納的劇情會提早好幾百年上演，以當時西歐的政治組織要阻擋阿拉伯人的攻擊非常困難。
李奧第三靠花錢買官員才有機會做官，歷史上買官的人大都是想要賺更多的錢回來，很少像李奧第三這樣有能力又願意做事。
李奧第三還搞了毀滅聖像運動，作者對於毀滅聖像運動沒有好評，認為這是李奧第三的失策。其實並不是如此，李奧第三真正的目的是教會的錢，國家要打仗很缺錢，教會很有錢自然李奧第三會動教會的腦筋。日後西歐的宗教改革也發生同樣的情況，國王都會動教會的腦筋賺錢。
巴西爾二世 能打也能賺錢
巴西爾二世是很少見的皇帝，巴西爾二世生於深宮長於婦人之手，通常在這種環境下成長的皇帝都不是什麼好皇帝，巴西爾二世卻成長為常打仗勝率很高的皇帝，四面出擊都得到很好的成果。
喜好戰爭的皇帝常會搞得國庫空虛，巴西爾二世卻沒有這種情況，拜占庭帝國在巴西爾二世執政的時候很有錢，作者認為是巴西爾二世「打土豪，分田地」的結果，相信並不是只有這個原因，巴西爾二世內政還是有一套辦法。
亞利克塞 生不逢時的英雄皇帝
亞利克塞即位的時候拜占庭帝國經過多年大亂，小亞細亞都搞丟了，國家一窮二白。厲害的人就是有辦法，經過亞利克塞的奮鬥拜占庭帝國總算恢復了秩序，收復部分小亞細亞的領土。
亞利克塞有兩樣政策影響全世界，亞利克塞向教皇求助引發十字軍東征，為了對抗諾曼人聯合威尼斯，給威尼斯商業特權讓威尼斯壯大。
支持作者給亞利克塞的評論，亞利克塞生不逢時，他當皇帝的時候拜占庭帝國已經衰弱，不然憑亞利克塞的聰明才智，有機會成為更好的皇帝。
約翰與安娜
約翰皇帝與安娜公主是亞利克塞的子女。約翰皇帝厲害的地方在於他能夠當好皇帝也能夠當好人，拜占庭帝國很幸運亞利克塞去世之後換約翰皇帝。
約翰皇帝寬宏大量，姊姊公主想意圖謀反奪權，約翰皇帝沒有弄傷弄殘她，讓她能夠繼續活下去。如同作者在書中所寫「上帝關上一道門，必定會開啟另一扇窗」，安娜公主造反失敗後專心寫作寫亞利克塞的傳記，安娜公主成為歷史學家、文學家，有安娜公主的傳記後人才有充足的史料知道十字軍東征怎麼開始。
安娜的人生任務就是當歷史學家，約翰的人生任務就是當皇帝，可惜約翰在位期間太短，打獵受傷莫名其妙就掛了，通常這種情況都有被暗殺的可能。
曼努埃爾
約翰接下來的皇帝是曼努埃爾，這個皇帝非常好戰爭，把拜占庭的財產打光了。曼努埃爾發動戰爭想要收復小亞細亞東部的失土，反而被土耳其打敗，後來在一次防衛作戰重創土耳其，雙方才又維持均勢。
拜占庭帝國一直沒有辦法收復小亞細亞東部的失土，主要還是拜占庭帝國自己的問題，本來以為在小亞細亞的土耳其政權很強，其實並不是如此，在這邊的土耳其政權都是一盤散沙自己都在內鬥，只要拜占庭帝國團結一點爭氣一點，就有機會收復小亞細亞東部的失土，就像之前馬其頓王朝時期趁阿拉伯帝國內亂，在東方進行反攻戰無不勝連戰皆捷。奈何拜占庭帝國自己內亂更嚴重，反而被土耳其地方割據政權趁亂搶了不少土地。
尼西亞帝國 只要活下來就有機會
第四次十字軍東征攻陷君士坦丁堡成立拉丁帝國，希臘流亡貴族在小亞細亞西部成立尼西亞帝國，尼西亞帝國雖小在歷代皇帝歷經圖治之下逐漸發展壯大，最後收復君士坦丁堡。
作者在書中有寫到一個尼西亞帝國能夠壯大的原因，蒙古西征的軍力恰巧都只有到尼西亞帝國周邊國家，沒有傷害到尼西亞帝國。周邊國家受到戰亂影響變得需要向尼西亞帝國買東西，發展了尼西亞帝國的經濟，周邊國家的難民逃往尼西亞帝國，壯大尼西亞帝國的軍事實力。
米海爾八世
米海爾八世收復君士坦丁堡，米海爾八世這個人殘忍狡詐，但又不得不承認亂世的時候就是要這種人當皇帝。
拜占庭帝國的歷史到了米海爾八世之後就沒有什麼好看了，不斷的內戰不斷的失去土地，最後剩下君士坦丁堡然後滅亡。
最好與最壞的時候最能看出一個人的真面目
一個人的真面目平常無法看出來，要在這個人最好與最壞的時候才看得出來，有的羅馬皇帝在還沒當上皇帝的時候風評很好，當上皇帝之後就開始胡做非為。有的皇帝則是相反，提圖斯在當皇帝之前對政敵心狠手辣風評不好，當皇帝之後變成受民眾擁戴的好皇帝。
一夫一妻制度影響重大
初看羅馬歷史的時候會發現很多傳賢不傳子的情況，後來才知西方社會實行一夫一妻制度，人都有私心，不是皇帝不想傳子而是不一定有兒子可以傳，就算皇帝有在外面偷生，古代不能檢驗DNA，不會發生認祖歸宗的情況。
中國社會實行一夫多妻制度，講究多子多孫多福氣，晚上的娛樂就是炒飯。在中國經常會面臨人口多土地少的情況，拜占庭帝國的歷史相反，總是面臨人口少土地多的情況。
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