生死輪迴1 讀後感

     「觀落陰」是本書主題，作者張開基透過大量採訪民間習俗觀落陰的法術實證靈界的存在，人的肉體會死亡，靈魂卻會在另外一個空間繼續生存。根據採訪經驗作者提出輪迴過境室的說法，人死後不一定立刻會投胎轉世，有可能會在一個暫存區等待一段時間，輪迴過境室像機場的候機室，旅客在這邊等待，準備前往下一個地方，民間傳說中的枉死城就是輪迴過境室的一部份。

要有緣分才能去

觀落陰不用申請護照不用辦理簽證，矇上眼睛然後法師念咒舉行儀式就可以去靈界觀光旅遊。不過並不是想去就能去，只有極少數人能夠成功進入靈界，就連作者本人也是觀了三十多次才成功去過一次。

靈界的地陪

到了靈界都會有地陪，每個人看到的地陪都不太一樣，推測是每個人的緣分不同。

案例中出現最多次的是觀音菩薩，就連沒有見過觀音菩薩的老外觀進去也會見到觀音菩薩，老外都會把觀音菩薩看成聖母瑪利亞，覺得觀音菩薩是拿花瓶與柳枝的聖母瑪利亞。比較起來觀音菩薩真的是很有慈悲心腸的仙佛，熱心替人民服務。

在電視上有看到一個名嘴講了一個故事，就算是假的也很有趣。有位虔誠的佛教徒成功觀入，結果地陪竟然是耶穌! 耶穌告訴佛教徒其實你前兩世都是神父，前世你被暴徒開槍掃射打死，抱怨上帝沒有保佑你，今世才會變成佛教徒。投胎前我告訴過你很危險但你還是要去，你是自願投胎到戰亂的地方當神父傳教。

作者的奇遇

作者成功觀入過的一次，沒有出現地培，於是呂金虎師父施法讓作者的守護靈出現當導遊。出現的守護靈是開心尊者，接下來的對話很有禪機，張開基問開心尊者:「你就是我?」開心尊者回答:「我可以是你，你也可以是我。」接下來出現濟公師父拿一幅開心尊者畫的情況。

個人猜想濟公師父暗示作者要「無我」，放下「我執」。

移動方式

有的人用走的、有的人用飄的、有的人則是飛翔或是瞬間移動一下子就到達想要到達的地方。有的人會坐地陪準備的交通工具，像龍或是鳳凰等神獸。

靈界旅遊的目的

通常都是「探視去世的親戚」、「探花叢、探樹叢」、「調理元神宮」、「靈界旅遊」

探視去世的親戚

書中作者引用實際採訪的案例王玉玲、張雅筑、三毛有曾經觀入過的經驗，王玉玲與三毛很特殊，她們曾經成功到過靈界，死後到了靈界自己也成為別人拜訪的對象。

作者總結採訪經驗，已經投胎轉世的親人看不到，剛去世未滿百日的親人看不到，到天界或是地獄的親人很難見到，要有強力的地陪才有機會見到。

探花叢、探樹叢

俗話說:「女人是花，男人是樹」意外地在靈界也是如此。靈界有個地方會用花代表女人、樹代表男人，每個女人都有自己的本命花，每個男人都有本命樹。

有趣的是本命花與本命樹還可以看這個人目前身體的健康狀況，每個人的屬性不同花或樹的屬性會跟著不同。

若是看到自己的本命花樹生長情況不好，還可以加以調理讓花樹的生長狀況變好。

調理元神宮

元神宮也很有趣，每個人在靈界會有一間屋子代表自己的運勢與周邊狀況。灶火燒得旺不旺代表運勢，米缸裡面有沒有米代表財運。牆上掛的鏡子可以預知未來，像是《白雪公主》的魔鏡可以回答當事人心中的問題。

與花、樹相同，若是元神宮狀況不好可以請幫手打掃乾淨、添加柴火、讓米缸裡的米多一點。

整理花叢、樹叢與調理元神宮實際上真的就會變好嗎? 讓人感到懷疑? 至少對心理層面有很大的幫助。

靈界旅遊

大部分成功觀入的人都是在靈界的中層，少部分的人在地陪的帶領下參觀天堂與地獄。

靈界的景象就像西方冥界傳說有很多關卡，每個關卡會有不同的景象，常聽到的奈何橋就是其中一關。每位成功觀入者進入的空間點不同，在地陪的帶領之下可以跳關。

從本書內容可以得到以下結果

觀入者感受到動作變慢的時候表示會面要結束了。

物以類聚相同的族群到了靈界還是會聚在一起。

靈界可能沒有時間軸的觀念，沒有季節。

高等靈都有變化能力，三毛觀入的時候遇到義父作家徐訏，徐訏說本來沒有房子與書這些東西，是為了讓三毛相信才變給三毛看。

觀落陰神智清醒，不是催眠術。

燒紙在靈界可以收到，呂金虎師父的念力可以讓轉化的紙錢比普通人燒的紙錢面額大。

看破紅塵的靈魂很難見到面，感情已經淡薄。

有可能陰陽兩界本身就是同一個重疊空間或是部份重疊的空間。

不可以用人間的思維設定推測靈界。